Menurut Al-Quran
Manusia berasal daripada Nabi Adam dan asal kejadian Nabi Adam daripada tanah.Daripada Nabi Adam dijadikan Hawa dan daripada meran leka dijadikan keturunan manusia melalui percantuman benih lelaki dan perempuan yang dikenali sebagai nutfah.Orang yang sedar dirinya berasal daripada tanah dan air benih yang hina akan yakin dengan kekuasaan Allah S.W.T menghidup dan membangkitkan semula manusia selepas mati.Manakala orang yang jahil dan lupa diri akan mengingkarinya.
Menurut Teori Tabie
Sebahagian daripada saintis tidak percaya adanya pencipta yang maha kuasa.Mereka mengambil jalan keluar bagi menjawab persoalan siapakah yang menjadikan manusia dan seluruh alam ini?.Mereka mengatakan yang mencipta alam dan manusia ialah tabie'.Teori tabie mencipta menyamai golongan ad-dahriah.
Menurut Teori Evolusi
Diperkenalkan oleh Charles Darwin .Beliau mandakwa bahawasegala makhluk yang ada dan semua sistem alam yang teratur telah menjadi sempurna sedikit demi sedikit oleh kuasa yang terkandung dalam benda itu sendiri.Proses perkembangan itu berlaku daripada keadaan purba yang tidak teratur.Dari benda yang ringkas menjadi organ yang lengkap.Mengikut teori ini ,manusia dikatakan berasal daripada rangka keturunan beruk purba.
#Teori tabie dan teori evolusi bercanggah dengan nas-nas Al-Quran yang menyatakan dengan jelas hakikat kejadian manusia daripada tanah dan air mani.
Proses Kejadian Manusia
Al-quran menyatakan dengan tegas bahwa manusia diciptakan dari tanah dengan berbagai istilah seperti debu (Surah Ali Imran:59), tanah kering dan lumpur hitam (Surah Al-hijr : 28), tanah liat (Surah Ashshafat : 11), sari pati tanah (Surah Al-shad :71) dan sebagainya. Semasa penciptaan Adam,Allah telah berfirman bahawa “Jadilah,maka jadilah ia”(Surah Ali Imran : 59). Oleh itu, proses kejadian manusia menurut Al-quran adalah lebih sahih dan relevan kerana mempunyai bukti yang kukuh.Bucailie Maurine Dr. , (1984) Asal-usul kejadian manusia menurut Al-Quran, Sains dan Bible. Bandung, Indonesia: Penerbitan Mizan.
Setelah berpandukan pada (Surah Al-A’la : 1-3), penciptaan atau kejadian manusia terbahagi kepada tiga (3). Hal ini telah menjadi titik tolak kepada proses kejadian manusia dan menunjukkan tanda-tanda kemuliaan manusia .Pertama, Allah telah menciptakan manusia pertama daripada tanah (Adam). Kedua, penciptaan manusia kedua daripada bahan baku manusia pertama (Hawa). Akhir sekali, penciptaan manusia daripada bahan baku manusia pertama (Adam) dan manusia kedua (Hawa). Oleh itu,kita sebagai anak cucu Adam haruslah berasa bangga kerana kita ini daripada sebaik-baik kejadian dan lebih mulia daripada makhluk yang lain. Bucailie Maurine Dr. , (1984) Asal-usul kejadian manusia menurut Al-Quran,Sains dan Bible.Bandung,Indonesia:Penerbitan Mizan.
Dalam Surah Al-Qiyamah (75 : 37-39),penciptaan manusia terbahagi kepada empat (4) tahap. Allah telah menyatakan bahwa manusia terjadi daripada percampuan Nutfah. Nutfah ialah air mani. Air mani ini terdiri daripada air mani lelaki dan perempuan. Allah telah berfirman dalam Al-Quran melalui (surah Al-Insan:2). Artinya : Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia daripada setitits air mani yang bercampur yang kami(hendak menguji dengan perintah dan larangan).Kami jadikan dia melihat dan mendengar.Selepas itu,daripada Nutfah telah berubah menjadi Alaqah,Mudghah dan Izam dan Lahm.Allah telah berfirman dalam (surah Al-Mukminun :14) yang bermaksud kemudian kami mengubah nutfah menjadi alaqah(seketul darah),lalu kami menciptakan seketul darah beku itu menjadi seketul daging(menjadi anggota badan)dan seketul daging itu kami jadikan tulang-tulang itu dan kami bungkus dengan daging(terbentuk segala system saraf).Tafsir Al-Quran.
Fungsi Manusia
Beriman atau patuh kepada suruhan tuhan dan meninggalkan larangannya
Memakmurkan muka bumi
Mengagihkan kekayaan sama rata
Memelihara bumi daripada kerosakan
Tujuan Kelahiran Manusia
Peranan atau tanggungjawab manusia "AMAR MAARUF ,NAHI MUNGKAR"
Menggunakan akal berlandaskan Al-Quran dan mengekang nafsu daripada kesesatan.
Menjalinkan ukhuwah islamiah
Ketinggian darjat seseorang diukur melalui ketaqwaan dan keimanan kepada Allah S.W.T